우주일년과 지축의 정립 공간의 프랙탈(fractal) 현대과학에서 우주의 구조를 설명하는 이론 중 하나가 ‘프랙탈(fractal)’ 이론입니다. 프랙탈이란 ‘부분으로 나뉘어진다’는 뜻으로, 부분이 전체의 패턴을 계속 반복하는 것을 말합니다. 자연계의 모든 존재는 이런 프랙탈 구조를 가진 것으로 여겨집니다. .. 종교와철학/동양철학 2015.02.23
역철학이란? “역(易)은 우주의 영원한 창조의 연속과정이다." <「계사」上 5장> 우주는 오직 영원히 새로운 창조(생성)의 연속과정이며 성숙을 목적으로 한다는 것이니, 대국적인 차원에서 볼 때 지금 이 순간의 모든 변화와 죽음까지도 새로운 창조와 진행의 과정이라는 것이다. “역(易)은 우주.. 종교와철학/동양철학 2015.02.21
자연으로 눈을 돌려야 하는가? 자연으로 눈을 돌려야 하는가? 인간과 만물은 자연 속에서 태어나 살다가 자연으로 돌아간다. 따라서 우리의 삶과 문명에 대해 명쾌하게 한소식을 전해 주는 새로운 이야기는 바로 천지 대자연에 대한 탐구로부터 시작해야 한다. 우리 한민족은 천지의 은덕을 기리며 천지를 부모로 받들.. 종교와철학/동양철학 2015.02.13
지구1년, 우주1년 지구1년, 우주1년 우주 1년은 지구의 일년에 4계절의 순환주기가 있는 것처럼 우주가 순환,변화하는데 생장염장(生長斂藏)의 주기가 있음을 일컫는다. 우주 생명의 리듬이 생장염장이다. 우주 생명의 리듬은 거시적인 세계와 미시적인 세계에 보편적으로 적용되는 우주의 이법으로 작용.. 종교와철학/동양철학 2015.02.11
밀란코비치와 수메르인이 밝힌 우주일년의 주기 밀란코비치와 수메르인이 밝힌 우주일년의 주기 과학적으로 이미 검증된 빙하기와 간빙기의 교차 이론은 증산도의 우주일년과 여러 면에서 유사하다. 증산도에서는 우주일년 주기가 129,600년이라고 하고, 과학자들은 빙하기와 간빙기의 교차주기가 약 10만년 내지 13만년 정도 된다고 한.. 종교와철학/동양철학 2015.02.09
순환 순환 자연현상 중에는 되풀이 되어 일어나는 것이 많이 있다. 대표적인 것이 낮과 밤이 되풀이되고,계절이 되풀이 되는 현상이다. 이제 웬만큼 교육을 받은 사람이면 낮과 밤이 바뀌는 것은 지구가 자전하기 때문이고,계절이 바뀌는 것은 지구의 자전축이 공전궤도면에 기울어진 .. 종교와철학/동양철학 2015.02.08
상승(相乘), 상모(相侮), 상모(相母) 상승(相乘), 상모(相侮), 상모(相母) 상생과 상극은 정상적인 변화관계를 말하는데, 상생과 상극의 비정상적인 변화관계인 상승과 상모가 있습니다. 상승은 탈 승(乘) 자입니다. 기차를 탄다. 버스를 탄다. 위에서 올라탄다는 의미로 아랫것을 능멸하는 것을 승이라고 얘기합니다. .. 종교와철학/동양철학 2015.02.06
선천은 상극, 후천은 상생 선천은 상극, 후천은 상생 오행의 상모와 변극에 대해 알아보기 전에 봄여름의 선천은 왜 상극의 이치가 지배하고 가을겨울에는 상생의 이치가 지배하는지 잠깐 설명하고 넘어가겠습니다. 시간적으로 얘기할 때 선천은 양이고 후천은 음입니다. 공간적으로는 하늘은 양이고 땅은.. 종교와철학/동양철학 2015.02.06
우주에도 일년이 있다 (129600년) 우주에도 일년이 있다 (129600년) 모든 만물은 생겨나서[생生], 자라고[장長], 완성 통일됩니다[염斂] 그리고 다음 단계를 준비하기 위해 휴식합니다[장藏]. 이것이 만물이 순환 변화하는 한 주기 입니다. [시간의주기도표] 하루/사람 지구일년/초목 우주일년/문명 생 아침/일어난다 봄/싹튼.. 종교와철학/동양철학 2015.02.04
왜 우주일년을 공부합니까? 왜 우주일년을 공부합니까? 진리를 탐구할 때 무엇에 근거하는 것이 가장 좋을까요? 자신의 생각? 책? 선생님 말씀? 취할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 하지만 가장 근본적인 것은 다름 아닌 ‘자연’입니다. 이 세상의 만사와 만물이 모두 자연의 일부분입니다. 겉으로 드러.. 종교와철학/동양철학 2015.02.02