금화교역기란? 금화교역기란? 지금 우리가 살고 있는 이 시점이 바로 우주 여름의 극기에서 가을로 들어서는 변화의 극점입니다. 이 여름에서 가을로 넘어가는 것을 '대개벽'이라고 합니다. 말 그대로 개벽(開闢)이란 새로운 운동방향, 새로운 시간대, 새로운 공간으로 전부 바뀐다는 것이죠. 자연의 법.. 종교와철학/동양철학 2013.05.25
천제문화 하느님의 공식호칭, 상제님! 그러나 이제 우리는 상제(上帝)라는 말조차 낯설기만 한 세상을 살고 있습니다. 과연 선조들은 상제님을 어떻게 받들어 왔을까요? 행촌 이암의『단군세기』를 보면, 옛날 고조선 시대에 강화도 마리산 참성단에서 상제님께 천제를 올렸다는 기록이 있.. 종교와철학/불교 2013.05.24
우주의 陰陽 운동 우주의 陰陽 운동 예로부터 동양에서는 시간을 나타낼 때 천간과 십이지지를 사용하여 왔습니다. 천간은 하늘에서 던져주는 오행(木火土金水)이 음양 짝이 되어 10개의 마디를 형성합니다. 반면에 땅기운은 하늘의 오행 기운에 土가 음양으로 2개 덧붙여져 12개의 마디를 형성합니다. 결.. 종교와철학/동양철학 2013.05.24
시간 시간 시간은 쉬임없이 흘러갑니다. 하지만 제멋대로 흐르는 것이 아닙니다. 음(陰)과 양(陽)의 순환을 거듭하며, 오묘한 질서를 이루며 흘러갑니다. 하루의 시간 변화를 잘 살펴 보십시오. 낮과 밤, 밤과 낮이 음·양의 리듬을 타고 거듭되지 않습니까? 사람 역시 이러한 시간 리듬을 타고,.. 종교와철학/동양철학 2013.05.23
우주의 대주기 (우주의 대주기) 시간은 음(陰)과 양(陽)의 순환(더 구체적으로 보면 오행의 순환)을 거듭하며, 오묘한 질서를 이루며 흘러간다. 시간과 생명의 순환은 앞에서 살펴본 바와 같이 생장염장(生長斂藏)의 4단계를 거치며 변화하고 있다. 지구는 자전을 함으로써 아침(木), 점심(火), 저녁(金), 밤.. 종교와철학/동양철학 2013.05.22
오행-火 오행-火 만물변화의 제 2 단계인 화火는 땅을 뚫고 나와 자라던 싹이 사방으로 가지와 잎을 내듯이 분산하는 기운을 말합니다. 이렇게 분산하는 기운을 가장 잘 나타내 주는 게 바로 불입니다. 목木이 발전하는 모습은 기본 뼈대를 유지하는 것이지만 화기火氣가 발전하는 단계에 들어오.. 종교와철학/동양철학 2013.05.22
인간계와 신명계의 일체관계 인간계와 신명계의 일체관계 신명계는 어떻게 인간계와 연관을 맺고 있을까요? 우리나라 사람들은 명절 때면 차가 아무리 막혀도, 악천후가 와도 고향을 찾고 조상 성묘를 하죠? 서양 사람들처럼 합리적으로 생각해보면 이것처럼 큰 낭비와 비효율도 없을 것입니다. 그러나 우리민족은 .. 종교와철학/불교 2013.05.20
지구에 1년이 있고 우주에도 1년이 있습니다. 지구에 1년이 있고 우주에도 1년이 있습니다. 지구 1년도 봄, 여름, 가을, 겨울이고 우주1년도 봄, 여름, 가을, 겨울이에요. 지구1년이라고 하는 것은 무슨 농사를 짓는 주기입니까? 바로 초목농사 짓는 주기입니다. 사람이 우주 자연의 법칙에 맞춰서 때에 따라 씨앗을 뿌리고, 기르고, 추수.. 종교와철학/동양철학 2013.05.20
지구에 1년이 있고 우주에도 1년이 있습니다. 지구에 1년이 있고 우주에도 1년이 있습니다. 지구 1년도 봄, 여름, 가을, 겨울이고 우주1년도 봄, 여름, 가을, 겨울이에요. 지구1년이라고 하는 것은 무슨 농사를 짓는 주기입니까? 바로 초목농사 짓는 주기입니다. 사람이 우주 자연의 법칙에 맞춰서 때에 따라 씨앗을 뿌리고, 기르고, 추수.. 종교와철학/동양철학 2013.05.20
강태공이 전한 생장염장의 이치 강태공이 전한 생장염장의 이치 우주 통치의 근본원리 1 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을 꾸미노라. 2 나의 일은 무위이화(無爲以化)니라. 3 신도(神道)는 지공무사(至公無私)하니라. 신도로써 만사와 .. 종교와철학/동양철학 2013.05.14