태화선원(고사기도,타로카드,동양타로,사주,풍수,작명)

선가(仙家) 최고경전 참동계 『참동계』는 위백양(魏伯陽, A.D. 25∼220: 東漢 桓帝)의 저술로 알려져 있고, 단학(丹學)서적의 비조(鼻祖)격인 서적(萬古丹經王)으로 알려져 있다. 증산상제님의 외가 선영이 되는 청하자 권극중도 참동계를 주해하였고 금강산에서 수련하여 마침내 신선이 되..

죽으면 천국과 지옥에만 갈까요? 죄를 지으면 생각하게 되죠 나쁜 행동을 하면 정말 지옥에 갈까? 인간이 죽어서 천국과 지옥에만 간다면 그 기준은 뭘까요? 65인류중 누구는 천국가고 누구는 지옥가는가? 하루는 김송환이 여쭈기를 “하늘 위에 또 하늘이 있습니까?” 하니 대답하여 말..

태을주 명상과 건강에 대하여.. 서양 의학의 아버지 히포크라테스는 "가장 좋은 건강의 비결은, 발은 따뜻하게 머리는 차갑게 하는 것"이라 했습니다. 우주 원리를 기반으로한 동양 의학에서는 누구라 할 것 없이 적용시키고 있는 방법입니다만, 도대체' 발은 따뜻하게 머리는 차갑게'가 ..

소리에 귀기울이다 　소리는 눈에 보이지 않아서 그 존재감을 모르고 살아가게 된다. 진동자 실험을 통해 튀어오르는 물방울로 소리의 성질을 육안으로 확인이 가능했다. 공명현상 실험에서는 자신과 같은 주파수-우리가 흔히 주파수라고 말하는 것은 ‘소리의 진동수’이다-에서 유리..

장수문명을 열어주는 수행과 배례 　 　 　‘수행’이란 잘못된 것을 바로잡는다는 의미가 있습니다. 잘못된 것을 안다는 것은 그 바른 것을 안다는 의미를 내포하고 있습니다. 　 　수행의 가르침을 궁구해보면 유불선 가르침의 속내를 들여다 볼 수 있습니다. 불교는 마음을 깨우치는 ..

팔괘의 원리가 낳은 디지털 혁명 　 　 　　 　태극과 팔괘의 만남 　광활한 대우주는 정보의 바다이며, 신(神)의 바람을 타고 넘실거리는 파도의 춤사위와도 같습니다. 위아래로 출렁이는 바닷물의 물방울이 정보라면, 앞으로 달려드는 파문의 퍼짐은 메시지의 전달이 될 것입니다. 마..

더는 죽음이 두렵지 않다 세상의 모든 현상을 과학으로 재단하려는 접근에 대해 최 교수는 이처럼 비판적 시각을 견지했다. 머리와 마음을 닫음으로써 더 큰 진리를 놓칠 수 ?獵募? 생각 때문이다. 그는 근사 체험자들이 죽음을 두려움과 공포의 대상이 아닌 평온과 축복으로 여긴다는 점..

한국죽음(死)학회 최준식 교수의 사후세계 체험기 “그들은 강 저편에서 ‘돌아가라’는 계시를 들었다” 죽음 뒤 세계는 존재하는가. 인간의 영혼은 소멸하는가. 먹고 사느라 바쁜 사람들에겐 부질없는 질문일지 모르겠다. 그러나 죽음의 고비를 넘긴 사람들의 사후세계 체험담을 듣노..

귀신,사후세계,윤회란 인간이 완성으로 가는 하나의 과정입니다. 사람이 무수한 전생을 경험한다는것은 그만큼 성숙해졌다는 의미와 같지요 흔히들 경험많은 사람들이 좀더 성숙한자세를 보이는것을 알수가 있듯이 수많은 전생체험을 했다는것도 마찬가지로 그 경험의 일체가 잠재의..

묘청은 고려 인종 때의 승려이며 예언가이다. 그는 풍수지리설을 무기로 인종의 정치적 불안감을 해소하려고 했다. 서경 천도론도 그와 같은 맥락에서 나온 것이다. 그러나 우유부단한 인종은 묘청을 배신했고 묘청은 변란을 일으켰다. 이른바 묘청의 난이다. 묘청의 난은 우여곡절 끝에..