설총결(薛聰訣) ☞① 설총결(薛聰訣) ☞① 한양지운 과거제 용화세존 말대래 漢陽之運 過去除에 龍華世尊 末代來라. 한양운수 끝날 즈음에 용화세존이 말대에 오시리라.☞② 금강산상 대석립 일용만호 체제응 金剛山上 大石立하니 一龍萬虎 次第應이라. 금강산에 새기운 서렸으니 청룡백호 연이어 응했도다.. 종교와철학/증산도 2014.03.01
음양과 오행 『우주변화의 원리』(한동석 저, 대원출판) / 오늘 이 시간에는 음양과 오행에 대해 알아보도록 하겠습니다. 이 천지간에 있는 만사만물은 모두 음양으로 구성되어 있습니다. 예를 들어보면, 가장 근본이 되는 생명 창조의 기틀인 천지, 하늘과 땅도 음양으로 되어 있고, 천지를.. 종교와철학/동양철학 2014.03.01
증산도 태을주는 인간을 궁극의 깨달음의 세계로 인도한다 증산도 태을주는 인간을 궁극의 깨달음의 세계로 인도한다 태을주를 잘 읽으면 억겁에 쌓인 마음세계의 모든 악업(惡業)과 장애를 녹이고 무너뜨리며, 한(恨)을 정화시켜 해탈하게 합니다. 태을주는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케하여 성령을 접하게 하고 신도를 통하게 하며 천하창.. 종교와철학/증산도 2014.01.17
설총의 미래예언 설총의 미래예언 설총은 신라 경덕왕때의 대학자로서, 그의 아버지는 원효대사(617-686)입니다. 원효와 설총 두 부자(父子)는 한민족의 정신사에 큰 족적을 남기신 분들입니다. 설총이 우주의 한소식을 깨닫고 후세인들을 위해 남긴 비결이 설총결입니다. 신라 10현 중 한 사람으로 향찰을 .. 종교와철학/개벽 2013.12.31
우주의 본체와 씨앗 우주의 본체와 씨앗 일음일양지위도(一陰一陽之謂道) (『주역』 「계사전」) - 우주를 한번은 음하게 하고 한번은 양하게 하면서 운동하게 하는 역원(力源)을 도(道)라고 한다. 식물 탄생의 근원은 씨앗이며 생장과정에서 지속적으로 영양을 공급해주는 것은 뿌리입니다. 이렇듯.. 종교와철학/동양철학 2013.12.31
하늘나라 체험 천상체험 다음 이야기는 지금부터 40여년 전, 엄경하 할아버지가 50세 정도 되었을 때 실제 겪으신 일입니다. 신비로운 꿈을 꾸시고 병이 들어 1년간을 시름시름 앓으시다가 가족 모두 돌아가신다고 임종을 지키고 있을 때 일입니다. 심한 고통에 의식을 몇 번씩 잃었다 깨고를 반복.. 종교와철학/증산도 2013.12.28
믿는마음으로 태을주를 읽으니 믿는마음으로 태을주를 읽으니 장xx / 도장 믿는 사람 중에는 타고난 마음 그대로 믿는 원심자(原心者)가 있고 착한 마음으로 믿는 선심자(善心者), 마음을 굳게 다져 믿는 결심자(決心者)가 있으며 또 뜨거운 열정으로 믿는 혈심자(血心者)가 있고 한결같은 마음으로 믿는 일심자(一.. 종교와철학/증산도 2013.12.27
오행의 상모와 변극 오행의 상모와 변극 『우주변화의 원리』(한동석 저, 대원출판) 지난 시간에는 오행의 상생과 상극에 대해 공부했는데, 오늘은 오행의 상모와 변극에 대해서 공부하면서 오행론을 매듭짓도록 하겠습니다. 선천은 상극, 후천은 상생 오행의 상모와 변극에 대해 알아.. 종교와철학/동양철학 2013.12.25
모든 창생들이 신선되길 바랬던 여동빈 呂洞賓 모든 창생들이 신선되길 바랬던 여동빈 呂洞賓 여동빈은 누구인가? 중국 역사상 가장 유명한 신선을 꼽으라면 바로 여동빈(呂洞賓, 본명은 암巖, 호는 순양純陽)일 것이다. 그는 중국 도교의 정통파인 전진교(全眞敎)의 뿌리로 인식되고 있으며 흔히 여조(呂祖)라 불린.. 종교와철학/유교와도교 2013.12.23
어릴적 이런 생각을 한적이 있습니다. 어릴적 이런 생각을 한적이 있습니다. 저산너머에는 사람이 살까? 저 산너머에도 사람이 살고 있습니다. 어떤 이는 어릴적 이런 생각을 한적이 있다고 합니다. 저 바다 건너에도 사람이 살까? 사람이 살고 있습니다. 어떤이는 이런질문을 합니다. 지구에 봄여름가을겨울이 있드시 이 우주.. 종교와철학/동양철학 2013.12.16