12지지와 정신(精神)의 생성 12지지와 정신(精神)의 생성 음양과 정신 만물은 하늘의 기운(오운)과 땅의 기운(육기)을 동시에 받고 생활합니다. 인간은 음식을 먹음으로써 삶을 영위하게 되는데 음식을 먹으면 기혈(氣血)이 생성되고, 이 기혈을 바탕으로 정신(精神)이 생성됩니다. 이때의 정신은 사람의 의식.. 종교와철학/동양철학 2014.10.15
동양의 체용관 동양의 체용관 동양에서는 사물과 진리를 바라볼 때 체와용의 관계로 바라본다고 하였습니다. 즉,다시 말하면, 사물과 진리를 바라보는것을 주체적인 인식과 부차적인 인식으로 나누어 봐야한다는 것입니다. 이것을 동양철학에서는 체와 용으로 말하는 것이죠. 동양철학의 근본을 규정.. 종교와철학/동양철학 2014.10.15
인류구원의 사자들은 동양에서 구원의 사자들은 동양에서 다음 시에서 노스트라다무스는, 동방으로부터 자기 민족을 비롯한 구라파 사람들을 구원하러 오는 거룩한 무리들의 모습을 마치 영상을 보듯이 생생하게 그려 주고 있다. 동양인이 자기 고향을 떠나리라 아페닌 산맥을 넘어 골(La Gaule)에 이르리라 하늘과 물과 .. 종교와철학/개벽 2014.10.15
오행론의 발생과 연혁 오행론의 발생과 연혁 음양오행(陰陽五行)은 배달국시대 태호 복희씨가 받은 하도(河圖)에서부터 시작을 합니다. 하도를 보면 북방의 1·6수, 동방의 3·8목, 남방의 2·7화, 서방의 4·9금, 중앙의 5·10토가 있는데 그것이 전부 음양 짝으로 되어 있어요. 그리고 그것이 목(木), 화(火), 토.. 종교와철학/동양철학 2014.10.11
예언과 개벽 동서고금의 빛나는 역사의 혼들이 후세에 전한 메시지의 핵심을 간추리면, 다음의 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째는 장차 이 지상에 꿈의 낙원을 여는 새시대가 도래한다는 것이며, 둘째로는 새시대가 도래하기 직전, 이 지구촌에 일찍이 없었던 파멸적 대변국이 찾아온다는 것이며, .. 종교와철학/동양철학 2014.10.09
일원적 다신관(一元的多神觀) 일원적 다신관(一元的多神觀) 천지간에 가득 찬 것이 신(神)이니 풀잎 하나라도 신이 떠나면 마르고 흙 바른 벽이라도 신이 떠나면 무너지고, 손톱 밑에 가시 하나 드는 것도 신이 들어서 되느니라. (道典2:87:4) 동양과 서양은 신(神)에 대한 인식이 전혀 다르다. 이는 동서 문화.. 종교와철학/증산도 2014.10.01
시간 시간의 비밀을 알면 미래가 내 손안에 있다 역사상 핵심이 되는 예언들을 취합해 보면, 다음과 같은 세가지 공통점을 발견하게 된다. ⇒ 성경의 요한계시록이나 몇몇 불경 그리고 예언 적중률 99.9%를 자랑하는 노스트라다무스나 동양 최고의 예언가 격암남사고는 하나같이 인류가 맞게될.. 종교와철학/증산도 2014.10.01
공간의 프랙탈(fractal) 공간의 프랙탈(fractal) 현대과학에서 우주의 구조를 설명하는 이론 중 하나가 ‘프랙탈(fractal)’ 이론입니다. 프랙탈이란 ‘부분으로 나뉘어진다’는 뜻으로, 부분이 전체의 패턴을 계속 반복하는 것을 말합니다. 자연계의 모든 존재는 이런 프랙탈 구조를 가진 것으로 여겨집니다. .. 종교와철학/증산도 2014.10.01
현생 인류와 우주의 일년, 우주일년의 신비 지구 일년에서 볼 때 씨앗을 뿌리고, 싹이 나서 생명활동을 시작하듯이, 우주에서 인간씨를 뿌리고, 인간이 생명활동을 하도록하는 시기입니다. 바로 木과 生의 정신이 만물을 주도하는 법칙인데, 이로 인해 우주에서는 인류와 만물을 아낌없이 탄생키는 것입니다. 이 때 우주의 꿈인 인.. 종교와철학/동양철학 2014.09.29
예수(성경)는 기독교에서 주장하는 것처럼 윤회를 인정하지 않았는가? 예수(성경)는 기독교에서 주장하는 것처럼 윤회를 인정하지 않았는가? 기독교는 불교와 달리 영혼의 윤회를 인정하지 않는다. 따라서 죽은 자에 대한 제사문화도 용인하지 않는다. 우리의 자랑스런 선조들을 사탄으로, 전통문화 고양을 미신조장으로, 국조단군을 우상으로 매도하고 있.. 종교와철학/기독교 2014.09.26