태화선원(고사기도,타로카드,동양타로,사주,풍수,작명)

수행에 있어서 가장 중요한 핵심을 말한다면 단연코 단전의 활성화에 있을 것입니다. 흔히 우리가 알고 있는 단전(丹田)은 도가의 용어로서 ‘생금단(生金丹) 조화지전(造化之田)’의 줄임말입니다. 　 　도가(道家)와 의가(醫家)는 그 근원이 같다고 합니다. 하지만 의가의 내경이나 침..

고려시대 효자 최루백 이야기 입니다. 고려시대 효자 최루백 이약 들려 드리려 합니다. 효는 도행의 가장 근본이 된다고 합니다. "가시덤불 숲을 헤치고 효자의 여막에 이르니 정이 많아 느끼는 눈물이 다함이 없구나. 흙을 져서 날마다 무덤에 보태니 마음을 알 자는 밝은 달과 맑은 바람..

역의 창시자, 태호복희 역易의 최초 창시자는 태호복희이다. 공자는 <주역>에서 복희씨가 처음으로 팔괘를 그렸다고 말한다. 古者包犧氏王天下也에 仰則觀象於天하고 俯則觀法於地하며... 近取諸身 하고 遠取諸物하여 於是에 始作八卦하여...[주역]<계사전>) [환단고기]에는 복..

모든 창생들이 신선되길 바랬던 여동빈 呂洞賓 　 　 　　 　 　여동빈은 누구인가? 　중국 역사상 가장 유명한 신선을 꼽으라면 바로 여동빈(呂洞賓, 본명은 암巖, 호는 순양純陽)일 것이다. 그는 중국 도교의 정통파인 전진교(全眞敎)의 뿌리로 인식되고 있으며 흔히 여조(呂祖)라 불린..

왜 4대까지 제사를 지낼까 ?.... 왜 4대까지 제사를 지낼까 氣와 靈의 세계. 우리는 전통적인 관례로 4대조 이하 조상님들께 제사를 올린다. 왜 하필 5대조나 6대조가 아닌 4대조 이하일까? 거기엔 이유가 있다. 사람이 죽으면 그 기(氣)의 파장이 약 100년 동안 변하지 않기 때문이다. 기(氣)의 파장이 변하..

▣ 차마 떠나지 못한 아들의 마지막 소원 맑은 날에 바람까지 부니 정말 이런 하늘을 청아하다고 하는 모양이다. 연구소 주변엔 시끄러운 소리를 낼 만한 게 없어서 창문이라도 열고 바람을 맞을 땐, 정말 이 도시에 이렇게 고요한 곳이 있었나 싶기도 하다. 남편의 부축을 받으며 어렵게 연구소를 들..

구천九天으로 이루어진 천상 신명계 　 　* 하루는 김송환이 여쭈기를 “하늘 위에 또 하늘이 있습니까?” 하니 대답하여 말씀하시기를 “있느니라.” 하시고 또 여쭈기를 “그 위에 또 있습니까?” 하니 말씀하시기를 “또 있느니라.” 하시며 이와 같이 아홉 번을 대답하신 뒤에 “그만 알아 두라.”..

회원님의 조상님 체험담 입니다. 아침수행을 하고 출근 해야하는데 오랜만에 한 전날 수행으로 몸이 말을 듣지 않았죠 ^^; 침대에 누워 도장에 갈까 말까 갈까 말까? 비몽사몽 고민 하고 있는데 열린 방문으로 어떤 여자분이 무서운 눈과 화난 표정으로 들어오시면서 "도장에 안가고 뭐해? 어 뭐해~?!" ..

영혼이 정말 있습니까? (질의응답) 문)영혼이 정말 있습니까? 답) 도전 2편 98장 2절의 증산 상제님 말씀을 보면, 사람에게는 혼(魂)과 넋(魄)이 있다는 말씀이 나옵니다. * 사람에게는 혼(魂)과 넋(魄)이 있어, 혼은 하늘에 올라가 신(神)이 되어 제사를 받다가 4대가 지나면 영(靈)도 되고 혹 선(仙)도 되며,..

처음으로 경험한 유체이탈 저는 청소년 때부터 증산도를 하였지만 대학생이 되어서 "한번 잘 해보자" 하고 마음먹고 태을주 정성수행에 들어갔습니다. 태을주 수행을 시작한 지 4일째 되는 날, 하숙집에서 낮잠을 즐기고 있었습니다. 그런데 꿈에서 흰색 바탕에 황금색 줄 문양이 새겨진 도복을 입..