설총결

설총결

한양지운 과거제에 용화세존 말대래라. 漢陽之運 過去除에 龍華世尊 末代來라. 한양운수 끝날 즈음에 용화세존이 말대에 오시리라.

 

 

이씨 조선이 끝날 무렵에 용화세존(미륵불)이 오신다는 것이다. 동학의 창시자 최제우 선생의 예고대로 자신이 죽은 후 8년 뒤인 고종황제 8년(1871) 신미년에 증산상제님께서 전라북도 곡부땅(정읍)에 오셨다.곡부땅으로 오실 것을 예언한 것은 정감록에 잘 나타나 있다.

 

금강산상 대석립하니 일용만호 차제응이라. 金剛山上 大石立하니 一龍萬虎 次第應이라. 금강산에 새기운 서렸으니 청룡백호 연이어 응했도다.

 

 

일만이천 문명화에 서기영봉 운기신이라. 一萬二千 文明花에 瑞氣靈峰 運氣新이라. 일만이천 도통군자를 출세시킬 새 문명의 꽃이여, 서기가 넘치는 신령스런 봉우리에 운기가 새롭구나.

 

 

근어여성 성어여하니 천도고연 만고심이라. 根於女姓 成於女하니 天道固然 萬古心이라. 여자 성씨에 뿌리를 두고, 일이 이루어짐도 여자 성씨에 있으니,이는 태초부터 우주정신으로 천도의 운수가 그렇게 이루어져 있는 까닭이라.

 

 

간지태전 용화원에 삼십육궁 개조은이라. 艮地太田 龍華園에 三十六宮 皆朝恩이라. 간방땅(한반도)의 태전(대전)은 용화낙원의 중심지라. 세계만국(36궁)이 그 은혜를 조회하리라.

 

 

우리나라는 인류역사가 열매를 맺는 간(艮)방위의 땅이다.

이곳 대전은 본래 태전(太田)으로 간중에서도 핵심인 간자리이다.

태전은 후천선경문명의 중심지로서 우주문명의 수도(首都)가 들어서는 곳이다.

 

백년후사 백년전하니 선문우성 도불통이라. 百年後事 百年前하니 先聞牛聲 道不通이라. 백년 후의 일을 백년전에 오시어 행하시니, 먼저 믿는 자들이 [소울음 소리]를 들었으나 도는 통하지 못하리라.

 

 

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전보지급 후보완하니 시획방촌 완보하오. 前步至急 後步緩하니 時劃方寸 緩步何오. 전에 믿는 자들의 걸음걸이는 지극히 급했건만, 뒤에 믿는 자들의 걸음걸이는 어이 그리 더딘고. 남은 개벽의 시간은 방촌에 불과하건만 게으른 신앙의 발걸음은 어찌할 것인고.

 

배은망덕 무의혜여 군사지도 하처귀요. 背恩忘德 無義兮여 君師之道 何處歸요. 배은망덕의 무의 함이여! 임금과 스승의 도는 다 어디로 갔는가?

 

무예무의 인도절하니 가련창생 자진멸이라. 無禮無義 人道絶하니 可憐蒼生 自盡滅이라. 예절도 의리도 없이 인륜의 도가 다 끊어 졌으니, 아! 가련하도다. 창생들이여! 제가 제 죄로 스스로를 죽이는구나.

 

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